HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前

真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺。真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。大徳寺派 瑞龍山雲澤寺 足立泰道 無事 一行書 共箱 掛軸 茶掛。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。1962年 A. L. Copley 署名 抽象アート。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。羅漢曼荼羅 掛軸。昭和４４年　雲澤寺副住職。古墨 雲墨 乾隆年製 中囯古美術 長 12cm。昭和５０年　雲澤寺住職。二代目 相馬羊堂作【最高級 紅渓石硯　21.5cm/1922g】共箱　相馬展夫。昭和６１年　大徳寺派前住職。未使用 玉蘭箋 正100枚 半切 手漉 画仙紙 書道 古紙。昭和６２年　施大徳寺改衣式。掛軸 金糸 高級西陣織 十三佛 善光寺大勧進箱書き 二重箱。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作 紫陽花画賛「露堂々」共箱 禅語 茶掛け。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。【茶道具】 宝林寺 福本積慶和尚筆 軸 『松寿千年翠』　掛軸　B925。軸先：黒漆塗。未使用 10本 中国工芸品 火炬牌 極品 鶏狼毫小揩 上海工藝 蓋有 48.2g。　　紙本：墨書。奈良博文堂謹製　名筆　入木　特品4号　「巌松」　①。　　箱書、花押があります。映画まどか☆マギカイラスト 色紙 未使用。　共箱、タトウ箱付です。新潟県議会史　明治篇一。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。ワンダーランドと羊の歌　色紙　サイン入り。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。【直筆色紙】女人高野 室生寺大僧正 智等「耕觴詠自娯」。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。2798 書道 硯 赤間硯 龍泉堂　龍泉作　和硯 骨董 書道具　未使用。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。書道半紙 古紙 まとめ 白連 中国 唐紙 薄紙 手漉 墨花 菊花 毛辺 粉連 他。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。ANDRÉ BRASILIER LITHOGRAPHS 1958-1991。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。4点 掛軸-漢詩・書道・茶道用。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。【茶道具】大徳寺511世　立花大亀和尚筆  一行『昨夜一声雁』茶掛　軸B929。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆画賛色紙『雲無心』掛軸。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。掛軸　まとめ売り 4本。無限の功徳を有することをたとえていいます。【創価学会】初代会長　牧口常三郎先生御揮毫常「生々世々」額 額装。